العاصفة السلبية

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوفاةوالدهالإمامجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيدًامنحيثالتنظيموالعقائد،ولهاانتشارفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوغيرها.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبربعضالشيعةأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،بينمااعتبرآخرونأنالإمامموسىالكاظمهوالإمامالشرعي.بعدوفاةإسماعيل،انقسمأتباعهإلىعدةفرق،أبرزهاالإسماعيليةالواقفةالتياعتقدتبأنإسماعيللميمتوسيعودكالمهدي.

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونولهممعرفةباطنيةبالدين.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلالرمزيللنصوص.ومنأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونأنالإمامهوالوريثالروحيللنبيمحمد(ص)ويجباتباعه.
-التأويلالباطني:يرونأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،والأئمةهموحدهمالذينيفهمونالمعانيالخفية.
-القيامةالروحية:يؤمنونبأنالقيامةليستحدثًاماديًا،بلهيمرحلةمنالفهمالروحيوالعرفاني.

المذاهبالإسماعيلية

انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:وهيالفرقةالأكبر،وتتبعالآغاخانكإمامحي.
2.المستعلية:التيانقسمتبدورهاإلىالطيبية(فيالهندواليمن)والحافظية(التيانتهتفيالقرنالسادسالهجري).
3.الدرزية:وهيفرقةانشقتعنالإسماعيليةفيعهدالخليفةالفاطميالحاكمبأمرالله.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيعدةدول،ولهاحضورقويفيالمجالاتالاقتصاديةوالتعليمية.يقودالطائفةالنزاريةالآغاخانالرابع،الذيأسسشبكةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةمثلجامعةالآغاخان.

ختامًا،تعتبرالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،ورغمأنهاأقلية،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايزالواضحًافيالعالمالإسلامي.