العاصفة السلبية

المذهبالإسماعيليهوأحدالمذاهبالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثيتبعهملايينالمسلمينحولالعالم.يعودأصلهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوأهميتهفيالإسلام

التاريخوالنشأة

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجريكجزءمنالانقساماتداخلالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.بينمااتبعأغلبالشيعةالإمامموسىالكاظمكإمامسابع،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورالمذهبلاحقًاعلىيددعاةمثلعبداللهبنميمونالقداح،الذيأسسالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر،والتيأصبحتمركزًارئيسيًاللنفوذالإسماعيلي.

العقائدالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبأنالأئمةمعصومونولديهممعرفةباطنية(باطن)بالإضافةإلىالمعرفةالظاهرية(ظاهر).كمايعتقدونأنالقرآنلهمعانٍخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمبشرونالمدربون.ومنأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضوالقائدالروحيللمجتمع.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحتويعلىحقائقباطنيةتحتاجإلىتفسيرخاص.
-الدعوة:يعتمدونعلىنظامدعويمنظملنشرتعاليمهم.

الفرقالإسماعيلية

ينقسمالإسماعيليوناليومإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:يتبعونالإمامالحاليكريمآغاخان،ويعيشونفيدولمثلالهندوباكستانوسوريا.
2.المستعليةالطيبية:يتركزونفياليمينوالهند،ويعرفونبالبهرة.

التأثيرالثقافيوالعلمي

قدمالإسماعيليونإسهاماتكبيرةفيالحضارةالإسلامية،خاصةفيعهدالدولةالفاطمية،حيثازدهرتالعلوموالفلسفةوالفنون.كماأنشأواجامعةالأزهرفيالقاهرة،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.

الخاتمة

يظلالمذهبالإسماعيليمذهبًاحيويًافيالإسلام،يجمعبينالتقاليدالروحيةالعميقةوالانفتاحعلىالتحديث.وعلىالرغممنالتحدياتالتاريخية،لايزالأتباعهيحافظونعلىتراثهمالغنيويساهمونفيالتنوعالفكريالإسلامي.